回首那個連「橄欖樹」都是禁歌的年代

2007.07.13【中時電子報/專題報導】

廣播收音機執照,是戒嚴時期資訊管控的最佳見證。(許素惠攝)

「我的熱情,啊,好像一把火...」,這首歌星歐陽菲菲所唱的「熱情的沙漠」,大家耳熟能詳,但在戒嚴時代,這首歌可是禁歌。理由現在看來非常好笑,因為政府認為歌中的「啊」太淫穢,容易讓人產生性幻想。而鄧麗君紅遍兩岸的「何日君再來」,則被引申為期待為「八路軍」(共產黨)來,是「為匪宣傳的左傾歌曲」,同樣被禁;台語歌「燒肉粽」的歌詞被認為暗指政府無能導致人民生活困苦,也一度列為禁歌。

翻出這些當年在戒嚴時代被禁的歌曲,理由不一而足,像是意境誨淫、文詞輕佻、妨害社會善良風俗的「靡靡之音」,或是為匪宣傳、蘊含政治暗示等,只要被冠上任何一個原因,就難以再見天日。

當時政府實施歌曲審查制度,未通過的歌曲要修改到合格才可以出版。審查歌曲每週一次,從民國六十八年到七十六年十二月,一共審查了三百二十期,受審的歌曲超過二萬首,而沒有通過的歌曲佔了六分之一,並有九百三十餘首歌曲遭禁唱。

民國五十年代紅極一時的台語歌星文夏,共有九十九首歌被禁,包括「媽媽我也真勇健」,以及被列為黨外五大精神歌曲的「黃昏的故鄉」、「媽媽請妳也保重」等。原本這些歌曲都是反映農村青年到城市奮鬥的思鄉之情,卻被當局認為「不健康」而禁播。其中「媽媽請妳也保重」一曲,被認為在軍中想媽媽會「懷憂喪志」而遭禁。

即使經過多年,文夏回憶起當時仍然相當憤慨,至今仍無法原諒當時的國民黨政府。他說,當時只要歌曲太流行,或是改編自日本的歌都會被禁,反正不需要理由,而且台語歌被禁的最多,「因為要讓外省人多賺多一點」。

台灣人民多能哼唱的台語歌曲,像「燒肉粽」、「四季紅」、「補破網」等都曾被列為禁歌。其中,「四季紅」因為影射「紅軍」,被迫改成「四季謠」;「燒肉粽」、「補破網」因為有關當局認為歌詞暗指政無府無能,導致人民生活困苦而遭禁,同樣原因被禁的還有「收酒矸」、「天黑黑」等歌曲。

流行歌曲當時也被禁的很多,早期台灣流行歌后姚蘇蓉被禁的歌曲高達八、九十首,其中她的代表作「今夜不回家」,因為「家」代表大陸,不回家違反了反攻大陸政策,所以被禁;齊豫的「橄欖樹」二十八年前也是禁歌,理由是「主題意識」不明顯;羅大佑的「鹿港小鎮」, 歌詞原本為「台北不是我的家」,卻被迫改成「這裡不是我的家」。

至於五、六年級生朗朗上口的民歌「捉泥鰍」,原本歌詞是「小毛的哥哥,帶他去捉泥鰍」,也因為小毛被聯想到毛澤東,硬生生地被改成「小牛」的哥哥。

除了大量的歌曲遭禁之外,民國三十九年的一紙戒嚴令,也讓台灣的學術界,進入了將近四十年的黑暗期,凡是大陸出版品、台獨或是批評執政黨等書籍,皆被列為禁書。在那個充滿禁忌的時代,言論自由受到種種限制,經常無預警或沒有正當理由就查禁報刊雜誌、圖書,甚至入創作者於罪,讓文化界人人自危,擔心「文字獄」加身。

作家李敖、金庸、柏楊和許多過去的黨外運動人士的作品,都因為直接批評,或被認為含沙射影地諷刺執政者而遭禁。例如:一九六○年雷震的《自由中國》雜誌被勒令停刊,李敖出版自印的《傳統下的獨白》、《文化論戰丹火錄》等十餘冊書被警總查禁;一九六○年代柏楊所出的十餘本以「集」為名之書,如《玉雕集》、《高山滾鼓集》等,還有陳水扁的《黨外之路》及《彭明敏回憶錄》,都在警總查禁之列。

另外涉及「誨淫」的著作,如郭良蕙的《心鎖》等言情小說,也因查禁尺度問題而曾於媒體喧騰一時。瓊瑤的《窗外》一書,也因為涉及「婚外情」的議題遭禁,另外像美國著名的小說家馬克吐溫的作品也被禁,理由更是荒謬,只因為發音類似,被誤認為是共產黨宣言的作者「馬克思」。這些被查禁的書籍,不是遭到焚燬,就是列冊列管。

走過解嚴二十週年,回頭去看那段思想遭禁錮的年代,欣見台灣人民對於自由、民主的渴望,如同「野火燒不盡,春風吹又生」的勁草,終於茁莊成為今天台灣的民主。














































































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