可是現在不是這樣子了。台灣現在面臨整個產業的轉型。正如我剛才所提的「生活經濟」，我們如果不了解別人怎麼過生活，怎麼可能有產品符合他的需求？例如今天要生產皮箱，如果我們不能真的了解我們的市場，例如歐洲或美國，他們的人怎麼樣提著皮箱去旅行，他對皮箱的需求是什麼、他的旅行過程裡，他對皮箱有什麼期待？我們如果無法跨越到最前線去了解他們的需求，不可能生產出好皮箱，只能生產便宜的皮箱。

其實台灣過去教育（至少在我們這一代），最缺乏的就是教我們怎麼去認識生活、在生活中讓自己更愉快。我們被教導的都是要勤儉，這是台灣的美德，或者是把書讀好就好了。可是現在我們突然教大家要去玩，而且還有大前研一講的OFF學，也就是現在下班時間比上班時間更重要，上班時間奉公守法、做好工作，但下班時間才是你儲蓄人生能量的機會。

可是台灣過去沒有這樣的經驗。學學文創志業可以算是一個教育機構，不能取代正規學校的教育，但我們只希望提倡一個概念：在這個時代，每個人都要把五官張開，都要去感受這個社會、感受國外、感受國內。我們會希望不同的人來這裡分享他的生活經驗，這已經不是教導，因為生活經驗沒有所謂絕對的對錯。一杯茶，每個人可以喝到不同的味道，但關鍵是我們有沒有教導我們自己，要去品嘗它的味道？而不是就把它當水一樣喝下去。

你去品嘗它的味道，不管嘗到的是什麼味道，這代表我們已開始在生活裡面，有一點點的講究。其實所有的文化產業、生活經濟，都是從這一點點的講究開始。而我們主要是提倡這樣的概念。

郭：那麼，你怎麼觀察台灣原來那塊產業（編按：指傳統補習業）所創造出來的效能？

于：過去是所謂的技職教育，但現在為了大學文憑的需要，技職教育已經不見了。我們看到的高等教育是大學、研究所這一塊，它是一個很穩定的結構，老師被聘到這個學校，可能有十幾、二十年都會在這個學校教學。