【開卷人物】張娟芬　從理論模式到自由式

　☉專訪／徐淑卿（本報記者）　
　　原本是個沈悶的下午，但是在閱讀張娟芬《愛的自由式－女同志故事書》（時報出版）的過程中，卻讓我幾次在咖啡館裡大笑起來。除了故事確實有趣之外，這本書不時讓我想到張娟芬這個人，她是少數見其文如見其人的作者，每當看到她靈光乍現的使用一些生動的譬喻，在舊語詞間挪用出一些新意，如「Ｔ婆依舊在，只是朱顏改」，乃至於夾敘夾議的分析一段關係或現象，甚至將繁雜的理論以一派輕鬆的語氣娓娓道來，我就彷彿看到她說話的樣子。
　三十出頭的張娟芬，長期參與女性與同志運動，曾經當過媒體記者，目前為止寫了兩本書《姊妹戲牆》（聯合文學出版）、《愛的自由式》，譯了《同女出走》（女書出版），戰功相當彪炳。可是她最厲害的地方，似乎是一種穿透作品的能力，這可不是魔界傳奇，而是在許多人眼光不及之處的複雜深刻幽微，卻可以被她辨認出來，籠統的說或許就是所謂評論的天分。張娟芬說，她在閱讀上所受的訓練一直偏向邏輯理性方面，真正接觸文學其實是就業之後的事，而且一看就著迷得不可收拾。直到現在她仍然佩服西西、王安憶說故事的能力，甚至認為這本《愛的自由式》，也許是無意中為將來寫小說作準備。

　相對於文學的相見恨晚，張娟芬對理性思維的啟蒙卻相當早。她記得在高中的時候就讀了許多聯經出版的思想史叢書，當時她最關心的問題莫過於中國的現代化或中西文化比較等課題，如今想來，過去思考這些問題時其實是將自己從真實的處境中抽離，等到上大學接觸女性主義後，發現這些理性語言可以分析生活瑣碎的現實，才讓她看到另一天地的魅力，也讓她對女性主義產生興趣，從此便一路走下來。

　其實從女性主義到女同志運動，這之間有一個很大的壕溝，不過從張娟芬目前的作品看來，她最終的關懷其實是女同志部分。張娟芬認為，每個人都會有一種內在的驅力讓她做一些事情，而這些驅力不是理性所能言說

，不過她很肯定地說，她絕對不會為了怕被貼標籤而不去寫這些書。上一本書《姊妹戲牆》社會運動性格較強，主要是寫女同志被壓迫的歷史，張娟芬寫作的初衷是不希望如潘美辰事件等被壓迫的事實被遺忘，不過因為目的地很清楚，因此在寫作過程中反而不是那麼有趣。至於《愛的自由式》，既容納了無法放在《姊妹戲牆》中女同志生活互動的部分，同時因為採用大量訪談，因此張娟芬也可以採用比較輕鬆的筆法。

　《愛的自由式》的副標是「女同志故事書」，想看熱鬧的人如果把它當故事看看也悉聽尊便。不過，這本書的許多珍貴之處的確潛藏在書裡的人物事件中，在毫無傳統可以依傍的女同志族群，故事的確令人感覺安慰。不過對於常有人說她冰冷嚴肅的張娟芬來說，這本書也許還有一個意義，也就是可以自在呈現出她輕鬆甚至秀逗的一面，和《姊妹戲牆》的憤怒比起來，張娟芬在這本書是和藹可親多了。