魔鬼詩篇
作者：魯西迪
出版：雅言出版社
頁數：526頁
定價：500元
類別：小說
十
四年後，《魔鬼詩篇》的中文版譯本推出問世
，這部小說的
震撼力道可說有增無減。隨著 911事件、巴里
島爆炸案、莫斯科劇院劫持人質接踵發生，全
世界對文化差異、文明衝突愈來愈緊張，唯恐
只怕又招惹無以防備的暴力攻擊。《魔鬼詩篇
》問世，並在台灣的書店上架，讓許多立委、
家長、政治人物相當憂心，紛紛要求禁止發行
，但是讀者的反應卻道出小說美學的吸引力，
似乎不肯向政教壓力屈服。
事實上反對《魔鬼詩篇》的人大多是道聽塗
說或望文生義，很少人真正進入魯西迪（Salm
an Rushdie）的文字、情節，玩味《魔鬼詩篇
》中的雜匯戲劇張力。《魔鬼詩篇》再度印證
了馬克吐溫的名言：「經典是大家都談論卻沒
時間去讀的傑作」，尤其1989年，何梅尼下達
格殺令（ fatwa），為數可觀的爆炸、死亡，
大概是自《少年維特的煩惱》以來殺傷力最強
的作品。學者、文化對這部小說的討論雖傾向
言論自由，但也往往就宗教經典遭降格諷刺的
拿捏尺度有所質疑，如泰勒（Charles Taylor
）即認為將古蘭經轉化為撒旦詩篇，就像在戲
院中開玩笑叫「起火」了一樣，不知節制及其
危險分寸。
但是，魯西迪本人不斷變更其說辭，甚至發
表言論，表示悔意，因此1996年格殺令正式撤
消，魯西迪再度安返祖國印度，還自嘲說：「
以前較受大家注意」。經歷過這麼多暴力事件
後，再重新翻開《魔鬼詩篇》，我們不禁要被
其中一開始的劫機引爆、先知魔罕德的宣佈廢
除古蘭真言中的詩篇，以新詩去取而代之，吉
百列指出城市大火是「憤怒的神的判決」，乃
至魔鬼與天使在善惡競爭中的位置互換、角色
混淆，都令人儼然有預知未來911之恐怖感覺。
不過，魯西迪在魔幻
恐怖之中，卻不乏滑稽、冷嘲及雜匯的玩笑，
在重寫古蘭經之同時，作者其實也將聖經有關
先知與神的角力、耶穌與撒旦、摩西分開紅海
等宗教文本加以扭轉、變形。
如果我們視《魔鬼詩篇》為一系列精妙的變
形及雜匯（ hybridity），應不至於執著於原
典的封閉世界及其不可調戲的絕對權威了。事
實上，從一開始，魯西迪把兩位主角從遭到劫
持乃至爆炸的飛機中拋出放在「異地」（英倫
海峽上方），透過一堆雜匯的新語詞，將吉百
列、薩拉丁加以交混，不斷用「天使魔鬼式」
的雜匯詞彙，去擴大我們的語言、文化視野。
飛機被劫持長達 111天，而四位劫機者之中唯
一的女性泰芙琳既性感又冷酷（最後是由她引
爆），情節與角色都匪夷所思，在一片混雜、
污濁、惡臭之中，又插入影視媒體、情欲、真
理、故事，人物一再脫離原始風貌，變得空前
交叉錯綜，隨著漂泊、離散所產生的愛憎含混
情感，織出環球時空的糾纏景觀。在這個雜匯
的面向上，阿拉變成「阿列特」（Al-Lat），
先知與魔鬼的真相已難分難解，這也許才是新
世界亂象的寫照吧。
本書譯者是「佚名」，大概是出自政教壓力
吧，但他的勇氣可嘉，即使在許多新詞語的翻
譯上頗有缺失，但全書套吉百列的話，「故事
看來好玩」（funtoosh）。
魔鬼詩篇，賽爾曼．魯西迪著，雅言文化出版
