《巧克力戰爭》徵寫手，獎三萬

【萬元徵寫手】

《巧克力戰爭》，萬元獎金等你拿！

拿到【試讀本樣書】的朋友，請於下方留言版貼上自己的讀後心得，有部落格者請放上自己部落格的連結網址，完成連結及同步於部落格分享文章的讀者，才有機會參加評選。

活動期間：7/20（二）～8/20（三）

投稿須知：

1. 文章標題必需寫上「我讀《巧克力戰爭》……」
（例：「我讀《巧克力戰爭》——我竟然是邪惡的亞奇」）。

2. 有部落格者，請留下部落格名稱和網址

（得獎作品遠流出版有權使用於行銷、宣傳等用途）

【請勿抄襲、刊登商業廣告與宗教或與閱讀無關之留言】

>> 開始分享

編號238

主題：

我讀《巧克力戰爭》－反烏托邦的卡夫卡式英雄

發表人：

柊

「有個女孩與她母親住在村落邊緣的一個圓錐形小屋中。她是個很漂亮的女孩，但卻極端自負，不接受任何男孩。母親對她感到非常困擾。」

「有一天他們外出到離家很遠的地方去收集木柴。當他們在外面時，不祥的黑暗降臨到他們頭上。這不是夜晚到來的黑暗。當你碰到這種黑暗時，那就表示有某個魔幻師在背後搞鬼。所以母親說：『讓我們收集些樹皮，搭個小屋，再找些木材生火，我們晚上就住這裏吧。』」

這是莫比爾訪問神話學大師坎伯，他提到的易洛魁人故事。傑瑞從負載社會要求的駱駝轉變為獅子，而獅子的任務是殺龍－一隻稱為「你應該」的龍。他選擇用利爪殺了「你應該」，此時將「確定性」給一同殺死。地下室人說「人類永遠不可能放棄真正的痛苦，因為痛苦是一切意識的根源」。有了確定性，除了整天空思便無事可做。《美麗新世界》、《一九八四》和《我們》的世界裡所追求的，就是充滿確定感的烏托邦。傑瑞與其他反烏托邦小說的主角一樣，僅僅抓著意識不肯放。而因為意識帶來了痛苦，才能喚起一個人的生命。

人們追求安逸的同時，卻又被傑瑞這一個卡夫卡式英雄給感動。很明顯的，人還是嚮往能追求那不安分、痛苦、非理性的層次。比起充滿確定感的空無，更能讓人感受到「我正在活」。然而，多數人並沒有真正的勇氣去追求它。賣巧克力是人類的行為表現－而傑瑞是人類慾壓抑，卻又捨不得放棄的那部份。

參加組別：學生組
Blog文章：http://hiiragi.pixnet.net/blog/post/21523526/

-------------------------------------------------
不好意思，Pixnet近幾天在做系統更新。因此遲了一天發表。

發表時間：2008/8/22 上午 01:34:50

編號237

主題：

我讀《巧克力戰爭》－－傑瑞、亞奇、羅花生？

發表人：

遜之

當我們打開《巧克力戰爭》的瞬間，也打開了傑瑞‧雷諾的置物櫃－－我敢不敢撼動整個宇宙？
　　三一高中是所傳統的教會學校，卻雲集了許多的牛鬼蛇神，從偽善的俢士，到野獸般的學生，都是。
　　看小說的時候，總會在故事中尋找自己，無論是正義凜然的、英雄氣質的、浪漫色彩的、傳奇人物的、亦正亦邪的……，我們必須選擇當《巧克力戰爭》裡的一個人，或者多個人。卡特？愛彌兒？不會吧，這是兩頭怪物耶！歐比？有人想當成天不滿自己老闆，卻又無可奈何、不得不幹的秘書嗎？羅花生呢？不好吧，自己好友有難，卻只當自了漢，自顧自的。似乎只剩傑瑞，還有亞奇可以選了！
　　其實，我也不知道當傑瑞好，還是亞奇。一個是被守夜會痛宰的英雄，一個是呼風喚雨的梟雄。噢，天啊！亞奇根本是三一高中裡面的神，邪惡的神。事實上，他純粹是個混帳王八蛋，但是在多數師生眼中，絕對不是。
　　在剛步入三一高中的同時，是很容易被亞奇給吸引的，那種亦正亦邪的個性！我只喜歡他對於守夜會不使用暴力的那種堅持，但真的不要當亞奇，雖然他表面上是三一高中的英雄、神啦、風雲人物啦……但實際上，他是個徹頭徹尾的混帳王八蛋！
　　在參與《巧克力戰爭》的那一刻，是熱血沸騰的、想當傑瑞的，當傑瑞實在很帥！超酷，可以堅持做自己，可以與眾不同，又能撼動宇宙！但我要說的是，我們常常只想到要當英雄，卻沒有想到，自己根本無法在悲劇裡生存。
　　我絕對不鼓勵別人當傑瑞，可能絕後的傑瑞。想想，當自己被狂暴地圍毆，下體遭受猛烈迅速的踹擊，踹、踹、踹，踹了又踹！踹了又踹！踹了又踹！……這不是一般人受得了的，如果受得了，是不是應該替家人想想？我很豎子，卻是大部分人的選擇－－要當傑瑞太難啦！我們不如想想，怎麼當一個羅花生，一個好的羅花生。
　　記得中學的時候，我是羅花生，眼睜睜看著自己的好朋友被「愛彌兒」揍慘了，我確實是看到了！但我還是羅花生，羅花生就是羅花生啊！就在愛彌兒想來第二次的時候，我們羅花生部隊，拿下了假面，脫掉了花生殼，我們是－－「裸花生！」裸花生衝上了戰場……制伏了愛彌兒。老實說，我真抖了。
　　「我深信的人生哲學很簡單：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果與覆巢同下，希望自己不是一個太狼狽的『壞蛋』；
如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一條活生生的遊魂！」在巧克力戰爭中，我憶起了這段忘年佳句。最後，問問自己：「我敢不敢撼動整個宇宙？」
　　我想跟《巧克力戰爭》一樣，作一灰暗結局：老實不客氣地說，在很多情況下，或多或少，我們都當過羅花生，除了那些記憶有些毛病的人。而且，以後我們還是會繼續當上羅花生的，老實不害羞的羅花生。
　　既然當羅花生不太好……那你有沒有考慮要當傑瑞啊？

發表時間：2008/8/21 上午 06:56:13

編號236

主題：

我讀《巧克力戰爭》－人生不就是那麼一回事

發表人：

小薰

大家都走過青春年少，有的人生來就一帆風順，沒有經歷過什麼大喜大悲的事情，有人就活該天生倒楣，註定要被別人欺負，而且還得不到正義公理的伸張。這本巧克力戰爭，說的也許只不過是一個真實社會中的縮影罷了。

在這個世界上沒有人生來是弱者，然而，這個世界有太多太多不公平的事情，當一群孩子欺負比他們弱小的孩子的時候，他們的腦袋裡面會想著，人生生來而平等嗎？別開玩笑了，他們想的絕對會是怎麼樣惡整這個弱小的孩子。

小時候我總是不太能夠理解那些會欺負別人的人，他們沒有讀過公民與道德嗎？他們家裏的爸爸媽媽沒有把他們教好嗎？不然為什麼會有這種人的出現呢？這個疑惑一直要等到我長大之後才能夠些許明瞭，並不是他們沒有學過公民與道德，也很有可能不是家長的錯，而是他們這種人的身上，凝聚著一種名叫藉由欺負他人而得到快感的惡劣因子存在，就是會有這種人，喜歡以欺負別人為樂，看到比他們弱勢的人受到打壓、受到排擠，心裡頭就會有一種暢快的感受。

而絕大多數的人，都是那個畏首畏尾的羅花生，眼睜睜看到同伴受到欺凌，卻悶不吭聲，唯恐自己也連帶遭殃，就算你不是幫凶，就算你覺得自己是中立的，那又如何，你並沒有拯救你的同伴。
著名的網路小說家九把刀先生曾經寫過這麼樣的一篇文章－<人生就是不停的戰鬥> 不是英雄，但也別當混蛋上、中、下，在這邊借引一段九把刀先生的話：「我認為，真正的英雄，從來不是從眾的。
英雄具有強烈的<對抗>氣質，是顛覆的，是具有驚人破壞性的，在大家都贊成的時候能勇敢抗議，在所有人搖頭的時候他義正嚴詞捍衛想法的那種人，必要的時候，英雄還要能撕裂自己與眾人間的情感，捍衛<自己信守的價值>。
（中間略）
這並不是說，反抗眾人的必能稱英雄，也不是說，英雄心中的對才是對，眾人長年死守的東西就是迂腐。我們每個人分辨對與不對的標準，一定不會完全跟眾人一樣，能相信自己到願意挺身而出、實踐理念的那人，才具有英雄特質的起點。
所以英雄其實是很危險的，他挑戰著集體的價值，悍衛著的，是自己。」

看到這段話，不禁讓我想起本書中的男主角－傑瑞，不覺得傑瑞很符合九把刀先生所說得英雄特質嗎？傑瑞或許一開始是出於被迫，所以不得不拒推銷巧克力，但是，後來
傑瑞或許一開始是出於被迫，所以不得不拒推銷巧克力，但是，後來傑瑞他為了堅守自己的信念而開始拒絕推銷巧克力，這種勇氣，誰有呢？大部分的人都希望息事寧人就好，誰還願意去多淌一攤混水呢？但是傑瑞沒有，他正視了自己的心，認為唯有這樣作才對的起自己。
某方面來說，要佩服傑瑞的勇氣，因為這不是一般人做得到的，但是，就另一個層面來說，卻不得不罵傑瑞是大笨蛋，逞英雄也不是這樣逞的吧！或許他堅守了自己的信念沒有錯，但是換來的是什麼？換來的是對手無情的痛擊，以及全校同學的叫好聲。在這邊沒有人會認同你的信念，沒有人會支持你的行動，那你這樣作，和悲劇英雄有何兩樣呢？
真正聰明的人是要沉得住氣，等待適時的時機來向大家證明自己的信念是對的，而不是像個自以為是英雄，其實是草包的人，白白去送死。

從小到大，書中告訴我們的故事永遠都是正義必勝，但是，什麼是正義呢？那裡來的公正呢？
長越大，就會發現，其實書裡面告訴我們的，只不過是甜蜜的謊言罷了，實際上，正義不可能必勝，也沒有永遠的贏家，有的…是邪惡的亞奇再度現身罷了。

當然，也沒有這麼悲慘啦，還是有其美好的一面，只是我認為，如果真的那麼美好，那麼為何還有那麼多的欺凌事件呢？藉由這本巧克力戰爭，或許我們可以好好思考，孩子的品德重要性應該是遠遠比資優更值得我們大家關注的吧！

部落格：http://speculation12.blog124.fc2.com/blog-entry-22.html

發表時間：2008/8/21 上午 12:12:36

編號235

主題：

非常抱歉Q口Q

發表人：

LOKI

一緊張下，自己很蠢的沒打BLOG址orz
我是229那帖的

BLOG名稱:按下快門隨筆塗鴉
BLOG發文地址:http://www.wretch.cc/blog/didaloki/10367486
真的萬分抱歉orz

發表時間：2008/8/21 上午 12:11:32

編號234

主題：

我讀《巧克力戰爭》——沉默的暴力

發表人：

book

我讀《巧克力戰爭》——沉默的暴力
「香水」裡面，描寫葛奴乙為了製作香水，殺害多名少女的罪名成立，被判刑（以木杖擊斷四肢，致使犯人失血過多而死的刑罰）將要行刑之際，他用他獨製的香水激發出了人對於美熱切的愛心，凡是聞到了葛奴乙香水的人，無不陷入一種狂熱、喜悅而沉醉的狀態。雖然，葛奴乙最終不是死於杖擊之刑，但是我能夠想像，當時城裡的人們，除了為葛奴乙的判刑感到額手稱慶以外，也期待劊子手的血腥演出:斷裂的四肢，血從傷口裡泊泊地流出，哀嚎、呻吟、扭曲的四肢、僵硬的面容，受刑者只能徬徨無助地等待死亡的來臨，儘管死亡、甜美的黑暗來得如此緩慢。那種狂熱，那種因為自己置身事外的安全，而能盡情享受安然的滿足，一定很近似香水所引發的效果。人類的歷史，一直揉合著暴力。羅馬競技場奴隸、罪犯和俘虜彼此、或和動物之間的搏鬥，在競技場旁的觀眾席以及古代中國、西洋的受刑場旁，總少不了觀眾的身影。人，雖然因為社會化的道德教條以隔閡、疏離的方式，使人能夠克制自己，抵擋衝動，不會被集體的情緒所影響，沉醉於暴力的癮之下。表面上我們都社會化了，但是暴力並沒有消失，它只是改變，在官感上，使暴力以美學、詩意的畫面，運用幻想的鏡頭來表現人性暴力面和暴力行為。觀賞者本身往往驚嘆於藝術化的表現形式，但因為對內容並無產生具體的不舒適感，往往觀者不自覺地就參與了暴力，成為暴力的共謀者。

標謗「三位一體」精神的三一高中，雖提倡三一精神，但其下卻暗潮洶湧，分崩離析。傳統上，教育常常使用的是規訓方式，藉由對於肉體以及肉體的可操縱性（肉體的柔順性），針對肉體的使用、改造、型態作整體的規範強制，形成所謂的「紀律」。凡是不順從這類紀律的，就會被貼上「悖離主流」的標籤，被主流者攻擊。故事中的三一高中，是一個相當高壓的環境，自然激盪了學生們成立「守夜會」組織與之抗衡。學生們運用了輕佻、荒誕的方式，成為對權威的反動。

亞奇運用無邊的想像力，將暴力變形成了一種幽默、荒憀的型式，讓人不容易覺察暴力的鋒爪是如何迫近受害者的肌膚。亞奇就像是一個行刑的劊子手，他既要滿足觀眾的要求，又要完成任務。他又像是一個導演，督導著每一部他經手的暴力美學憀劇。起先，他只是要傑瑞不接手巧克力的義賣，但而後傑瑞拒絕再接手巧克力義賣，成為了學校以及守夜會的反動，原本的戲劇就變成了一種獵逃的過程。遠古，人類追獵動物的方式，常常是把動物慢慢地逼下了懸崖，傑瑞也慢慢，慢慢地被亞奇誘導、脅迫，不但對他的生活進行騷擾，將他逼到了懸崖邊，而後又安排和愛彌兒的決鬥，使得傑瑞終至被鬥敗。亞奇又完成了一次完美的演出，免去了守夜會（觀眾）的懷疑和反動。

傑瑞雖然有對抗學校的規訓、守夜會暴力，以及想要改變生活的勇氣，但是他孑然一身，沒有別人的支持。「我敢不敢撼動整個宇宙？！」變成搖不可及的夢想，無法被完成。但是他對於自身懦弱的抵抗、不屈服於恐懼的精神，還是相當讓人欽佩。

本書表面只描寫了這三個勢力，但是我們可以發現，群眾的身影從未褪去，在雷恩修士的課堂，有著沉默的群眾，隱忍、屈服於雷恩修士的威逼之下; 在守夜會裡，有喧嘩、叫囂的群眾，享受、渴求暴力。群眾他們的旁觀，用沉默保證了暴力的蔓延，使得施暴者能夠不受阻礙的施暴。沉默的多數默許了暴力的存在，使得傑瑞沒有任何後盾，只落得被愛彌兒痛毆。書雖然沒有寫到之後傑諾的景況是如何，但是相信，沉默仍舊會保障了暴力的領域，無語的沉默是對於暴力最大的放任，是對於正義的背叛，只可惜，大部分的人仍寧可沉默，而不是行動。

參加組別:學生組
部落格http://www.wretch.cc/blog/yhc210450

發表時間：2008/8/21 上午 12:09:09

中時電子報首頁︱股市即時報價︱超值新聞檢索︱本報特訊︱中時集團︱與我們聯絡︱關於我們︱兒少網路安全